Zisma berria Beloradon: bikario ohiak eta gotzain brasildarrak komentua utzi dute

Beloradoko (Burgos) klaratar ohien komunitatean arrakala bat ireki zen, Teresa Rocak (Sor Paz) eta Rodrigo Henrique Ribeiro Da Silva ustezko gotzain brasildarrak, komentuko emakumeen erlijio-laguntzaz arduratzen zenak, alde egin baitzuten.

Vida Nueva aldizkariak argitaratu duenez, Europa Pressek jasotako informazioan, "sor Pazen, komunitateko bikario ohiaren eta sor Isabel de la Trinidad abadesa ohiaren arteko desadostasunak egongo lirateke erabaki horren atzean". Teresa Rocak duela hilabete utzi zuen komentua, baina orain jakin da erlijioso ohia irten egin dela.

Komentuko emakumerik garrantzitsuenetako bat zen, eta zismaren aurretik bikario nagusia zen, bigarrena abadesaren ondoren, eta seguruenik abadesa izateko zeregina izango zuen, Sor Isabel izan zen zikloaren amaieran edo Laura García de Viedma bizitza zibilean.

Salatzaileetako bat izan zen, Susana Mateorekin (Sor Sión) eta García de Viedmarekin, zeinak Burgosko epaitegietara jo baitzuen Mario Iceta Burgosko artzapezpikuaren aurka demanda bat jartzera, Vatikanoak moja ohien aurka irekitako auziaren komisario pontifizio pareari.

Burgosko Artzapezpikutzatik eta Pontifiziako Batzordetik bertatik komentua utzi duen moja ohiarekin harremanetan jartzeko zain daude. Iceta monsinoreak behin baino gehiagotan adierazi zuen bezala, Elizak eskua luzatzen dio bere lekura itzuli eta zauriak kentzeko.

BIGARREN DESERTZIOA

Teresa Rocarekin komentuak bigarren desertzioa bizi du, eskumikatu ez diren beste bost klaratar erlijioso alde batera utzita. Lehenik eta behin, Sor Amparo izan zen, Laura García de Viedmak proposatzen zuenarekin bat ez zetorrena, bere lankideek elizatik bereizi zutela adierazi eta lehen orduetan utzi zuena.

Orain bigarren irteera dator, alderdi pertsonaletan, doktrinaletan eta prozedura-alderdietan desadostasunak daudelako gainerako zismatikoekin.

Erlijioso ohiaren irteerarekin batera, Rodrigo Henrique Ribeiro da Silva ustezko gotzain brasildarrarena etorri da, zeinak, behin ikusiz gero oso pozgarria ez den panorama eta berak aholkatzen zuen komunitatearen etorkizun zalantzagarria, bertan behera uztea erabaki baitu.

Horri guztiari beste bi zirkunstantzia gehitzen zaizkio, erlijioso ohien desabantaila argia uzten dutenak. Alde batetik, erlijio-kongregazio bat elkarte zibil bihurtzeko ezintasuna, Barne Ministerioak adierazia, eta horrek legetik kanpo uzten ditu.

Eta, bestetik, moja ohi gehienek uko egin diote Beloradoko gizarte-laguntzaileekin elkarrizketa bat egiteari, haien kalteberatasun-egoera ebaluatzeko. Ezezkoaren aurrean, gizarte-zerbitzuek uste dute ez dutela inolako zaurgarritasunik, eta hala jakinarazi diote Artzapezpikutzari.