Los puentes se construyen entre los ríos, no sobre los océanos

Juan Ignacio, uno de los hermanos de Don Manuel de Irujo, fue cónsul general de la República española y encargado de negocios del Gobierno Vasco en Jerusalén. Consiguió en aquel 1938, nueve años antes del nacimiento del estado de Israel, que árabes y judíos acudieran juntos a una de las conmemoraciones del aniversario de la República. Más tarde fue nombrado cónsul en Argel, donde le sorprendió el fin de la guerra civil y desde allí se exilió a Venezuela. Koldo San Sebastian me ha facilitado una carta de Irujo dirigida desde Jerusalén a Antón Irala en París el 1 de abril de 1938. Extracto uno de sus descriptivos párrafos:

“Entre los judíos, desde luego, la República tiene mucho ambiente, no específicamente sobre el problema vasco, aunque a muchos les he oído hablar de Guernica. La mayor parte de los periódicos están bien. The Palestina Post, del 29 de marzo, publica un pequeño comentario sobre las sentencias de muerte dictadas por Franco en el País Vasco, con notas, que creo de un folleto que les mandé. Lo hice porque es muy reciente, aunque muy breve. De Guernica ha hablado anteriormente varias veces. Otros periódicos en hebreo y principalmente Davar y Harets, de tendencia sionista-laborista, se ocupan constantemente de la guerra, defendiendo la República contra la intervención extranjera. Los árabes, por el contrario, están con los sublevados, por su relación con Italia. Y hay algún grupo demócrata que está con la República y lamentan que los marroquíes sean los mercenarios de Franco. Pero son los menos. Los periódicos árabes todos están en contra de la República. En Siria, los árabes demócratas están organizados y un periódico, La Voz del Pueblo, favorable a la República, publicaba una foto de unos soldados vascos diciendo que “los soldados vascos defienden su Patria contra la invasión extranjera”. Creo que en la política árabe se podía haber influido mucho más. Lo juzgo por lo de aquí y por lo hecho en Siria, donde no se ha hecho nada. Supongo que en Argelia se habrá hecho más”.

Modestamente, creo, como tantos expertos que hay ahora, a nadie le había oído hablar de Irujo como cónsul en Jerusalén. Sabemos muy poco de todo. Y lo que se observa en esa carta es esa fotografía que nos ha acompañado décadas resumido en simpatía por la causa judía, rechazo a unos árabes apoyando a Franco. Blanco y Negro. Lo vimos durante la dictadura franquista con Franco paseando con su “guardia mora” y su “inveterada amistad con los pueblos árabes”. Los judíos, pueblo irredento, contaron incluso con un buen espacio hagiográfico en el libro blanco de ETA.

Hoy, toda persona normal con sentimientos, valores y sensibilidad rechaza la masacre israelí en Gaza, con miles de muertos, niños y ancianos asesinados y con hospitales, escuelas, aparato productivo y esa obsesión de Nethanyahu, como conté aquí, narrando una reunión en su despacho, de “ellos o nosotros”. Y todo ese mundo que he descrito, el mundo de la gente normal, aborrece asimismo la matanza de Hamas el 7 de octubre, el secuestro de israelíes en un kibutz y en una fiesta, de esos túneles construidos desviando las ayudas para prepararse ante una guerra de exterminio, porque está conjurados con acabar con el estado de Israel como sea. Pero ni Netanyahu y su enloquecido afán de acabar con Gaza hace honor a la perseguida causa judía, ni Palestina es Hamas, aunque los que solo critican a Israel y enarbolan a todas horas la bandera Palestina y usan su pañuelo, curiosamente, como en tiempos de ETA, solo ven culpable a uno de los contendientes. Nada nuevo en una Euzkadi con un falso progresismo sin alma que ve bien una violencia y no otra, cuando las dos son detestables, aunque sus orígenes sean distintos.

Rabin, ‘El Comandante de la guerra de los seis días’

En febrero de 1994, solo teníamos como precedente de un careo de tú a tú con un primer ministro la visita de Margaret Thatcher, que se encerró con los portavoces parlamentarios y buscó el cuerpo a cuerpo dialéctico. En esta ocasión fue Isaac Rabin el que buscaba explicar el proceso de paz de Oriente Medio en su visita oficial, y también por esta razón, durante una hora nos dio cuenta de la inmensa aventura en la que se había metido, diciéndonos que para hacer lo que trataba de realizar no pensaba mirar ninguna encuesta de opinión, sino cumplir con lo que creía era su deber. Había sido elegido, por segunda vez, primer ministro en 1992.

A pesar de su larga rivalidad que rayaba en la enemistad, había nombrado a Shimón Peres como su Ministro de Asuntos Exteriores, quien decidió revivir las alicaídas conversaciones de Madrid, por medio de unas negociaciones secretas celebradas en Oslo, en un principio entre intelectuales israelíes y miembros de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), y posteriormente con la intervención de representantes oficiales israelíes, encabezados por el propio Ministro de Exteriores.

Peres logró convencer a Rabin para que superara su natural aversión al líder de la OLP, Yasser Arafat, a quien consideraba jefe de una banda terrorista; y con una gran dosis de pragmatismo y contando con el aval de los Estados Unidos, aceptó las negociaciones secretas, que condujeron a los acuerdos de Oslo firmados en Washington el 13 de septiembre de 1993. Al cabo de los acuerdos, Arafat regresó a Gaza como titular de un gobierno autónomo con autoridad inicialmente sobre la Franja de Gaza y Jericó, que posteriormente se iría extendiendo a otros territorios de Cisjordania. Rabin firmó también el Tratado de Paz alcanzado con el rey Hussein de Jordania, el 26 de octubre de 1994. Sus esfuerzos fueron reconocidos con la concesión, junto a Yasser Arafat y a Shimon Peres, del Premio Nobel de la Paz del año 1994. Uno de los efectos colaterales del proceso de paz fue la reconciliación entre Rabin y Peres, que pasaron a ser confidentes e íntimos colaboradores, con una misma meta en común.

Durante su segundo y crucial período de gobierno, Rabin experimentó una profunda metamorfosis, al pasar de una concepción puramente militar del conflicto entre israelíes y palestinos, mantenida con su firme lucha contra la intifada como ministro de Defensa, a un convencido promotor del difícil acercamiento a los palestinos en busca de la paz en la región. Su fórmula “paz a cambio de territorios” aspiraba a proporcionar a Israel unas fronteras seguras, una normalidad en las relaciones con los países vecinos y una aceptación por la comunidad internacional, a cambio de ceder a los árabes parte de los territorios conquistados en los sucesivos enfrentamientos bélicos.

Cuando estuvimos con él y tras escucharle, Isaac Rabin tenía una voz grave y agradable. Parecía el bajo de los Platters. Embajador de gran calibre en Washington en 1968 y posteriormente ministro de trabajo, Rabin fue el primer sabra (nacido en Israel) que llegó a la jefatura del gobierno tras la hecatombe de la guerra del Yom Kippur que a él le había encumbrado como soldado-estadista: fue el general que adquirió para Israel en una guerra relámpago territorios tan estratégicamente vitales y tan emocionalmente significativos que paradójicamente, como decía Shlomo Ben-Ami, “se encuentra hoy negociando el futuro de esos mismos territorios, solo que ahora lo hace en nombre de una estrategia de paz que, desde luego, requiere no menos coraje y visión que la guerra”. A los 31 años fue el general más joven de la historia del ejército israelí.

Rabin nos repitió que Israel era la única democracia por aquella zona y que no había una sola democracia árabe. Nos habló de Jerusalén, destacó que el proceso empezaba con el reconocimiento mutuo, evidenció que Palestina tendría una autonomía separada y diferente, comentó el recrudecimiento del terrorismo por parte de quienes no deseaban que el proceso prosperara, pidió ayuda a Europa, apuntó que no deseaba aliarse con la OTAN, y se prestó a contestar a todas nuestras preguntas.

Como me encontraba en una esquina me tocó el primero y aunque tuve ganas de inquirirle sobre su relación con Arafat le pregunté si pensaba que éste podía controlar el proceso y si, una vez retirado el ejército israelí, los palestinos iban a poder controlar el orden público. Le hice preguntas sobre aspectos económicos y al final le dije que siempre habíamos tenido una gran admiración por la causa israelí y le recordé como en 1947, capitanes y marineros vascos, habían llevado judíos a Israel.

Rabin agradeció esta mención, y la aprovechó para mostrarnos su preocupación por el crecimiento del racismo y el antisemitismo. “Tengo 72 años -dijo- nací en Jerusalén. He vivido en Israel toda mi vida, salvo la época en la que fui embajador. Sé lo que fue Palestina bajo mandato británico y sé también lo que fue el Holocausto y esa es una memoria que nunca se borrará, pero a pesar de ello hemos hecho todos los acercamientos hacia Alemania que fue la responsable de algo terrible…”.

El 4 de noviembre de 1995 lo asesinó Igal Amir, un estudiante judío de la Universidad de Bar Ilan, perteneciente al movimiento juvenil sionista religioso Bnei Akiva, de la derecha radical israelí, y opuesto a las ideas de paz de Isaac Rabin.

Me quedé con dos de sus reflexiones. “Se negocia con el enemigo, no con el amigo” y “los puentes se construyen sobre los ríos, no entre los océanos”.

No sé cómo sería hoy la historia de esa parte del mundo si no hubieran asesinado a Rabin y si Arafat hubiera sido un líder de verdad, lo digo porque no tuvo coraje de separarse del personaje que había creado con su metralleta y su ramo de olivo.

¿Habrá algún día una salida?

A modo de broche de estas experiencias en Medio Oriente, pasado el tiempo, en octubre de 2022, acudí a una conferencia del profesor Alberto Spektorowski. Politólogo, fue asesor del ministro de Exteriores Shlomo Ben Ami y miembro del Grupo de Contacto presidido por Brian Currin para el cierre de la actividad armada de ETA. Uruguayo de nacimiento, su conferencia fue muy buena.

Le pregunté sobre el papel de Europa y sobre si la situación en Oriente Medio iba a cambiar con Ucrania y su guerra en la frontera, al lado, Rusia, China e Irán más agresivas que nunca, nuevos drones, armas nucleares y un armamento cada vez más sofisticado. Nos habló de Arabia, Irán, las relaciones Putin-Tel Aviv, Turquia y las visiones del país de Ben Gurion, Menahem Begin y Benjamin Netanyahu.

Habló y contestó a todo. Me quedé asimismo con dos coplas.

El lobby judío en USA no es tal, son los evangelistas los que llevan esta bandera cada vez de forma más agresiva y que no todos los norteamericanos están de acuerdo con el gobierno israelí y la política de asentamientos y el muro construido.

Y la segunda, que me llamó la atención fue que frente a todo lo que dicen los pro-palestinos totales, pañuelo incluido, los israelíes no quieren convertir Gaza en un campo de concentración sino precisamente en todo lo contrario. Quisieran de vecinos en Gaza una nueva Singapur. Quieren tener vecinos en el Gaza y en Líbano que en lugar de hacer túneles y disparar estén preocupados por el bienestar y por vivir mejor. Pero claro, mientras sigan a fanáticos de Hamas que solo buscan la destrucción de Israel esto, de momento, no se producirá. Tiene sentido. Nunca lo había oído.

Posteriormente estuve con él. Nos dijo que se encontraba muy asombrado y contento de la evolución de la sociedad vasca a mejor tras la desaparición de ETA, y, también, constatar el hecho de que como en el estado español y en Euzkadi no se vive en ninguna parte del mundo. Y conoce todo el mundo.