Gora Porrontxo jaiak!

Quisiera recordar, que aquello que me trajo a escribir en NOTICIAS DE GIPUZKOA fue la impotencia sentida por ver cómo desde el ayuntamiento de Donostia se intentaba desprestigiar y criminalizar las fiestas de los y las egiatarras.

Eso y nada más fue lo que me hizo escribir el primer artículo. Reconozco que el segundo artículo fue consecuencia directa de la respuesta recibida por el alcalde, que personalmente califico como "a la altura de las circunstancias". Pero de igual manera que reconozco mis errores, de igual manera que elogio la respuesta del alcalde a mi primer artículo, digo que en esta última ocasión la última carta del señor Elorza es cuanto menos simple, llena de excusas y ausente de argumentos. Añadir también que su última carta me aburrió de tal manera que hasta hoy no he tenido ganas de responderla y, de hecho, añado que esta carta es la última que el señor Elorza recibirá de mi persona en lo que a este sano "pique" se refiere.

Por otro lado, entrando en materia, quisiera pedir disculpas al señor Elorza por dar por hecho que "a buen entendedor pocas palabras bastan" en lo que a los estacionamientos ilegales en el paseo de La Concha los fines de semana se refiere. ¡Mis más sinceras disculpas! He pensado que si a el diario NOTICIAS DE GIPUZKOA no le parece mal, la próxima vez le adjuntaré al artículo una fotografía, dando cuenta de dicha y tan reiterada infracción que fin de semana tras fin de semana se repite a la altura del club La Perla. Una vez dicha la localización exacta de la famosa infracción, quisiera responder al señor Elorza qué tiene que ver eso con Egia. ¡El cumplimiento de todas las leyes municipales, ni más ni menos! De las que al parecer el señor Elorza se postula como abanderado.

En segundo lugar, quisiera pedirle perdón por segunda vez al señor Elorza por el comentario que realicé al decir que los egiatarras realizaríamos las fiestas por narices. Creo que decirle que ése es el significado del nombre de las fiestas del barrio sería dejarle en evidencia. Fiestas por narices=Porrontxos.

Para concluir quisiera hacerle al señor Elorza una pequeña aclaración, pues cuando dijo que los egiatarras queríamos hacer las fiestas con el dinero público, creo que no recordó que los egiatarras también pagamos impuestos.

Agradezco sentidamente el espacio ofrecido por este diario y agradezco también el instante de gloria con el que el señor Elorza me ha deleitado.

Irakurlea kokatze aldera esan behar dugu apaizak baduela Gotzaitegiaren jabegoa duen etxebizitza eta joan den 40 urte inguruan bertan bizi dela, eta Aizarnako erretore etxea parrokiaren jabegoa dela erregistroan agertzen den bezala. Zer esan nahi du horrek? Etxe horren jabe aizarnarrak garela, bertan bataiatuak izan garenak, eta ez apaiza. Garaian garaiko apaizari, besteak beste, parrokiako ondarearen administrari izatea dagokio. Baina Pruden-tzio Auzmendi apaizak, nonbait, ez du horrela ikusten. Erretore etxea berea balitz bezala jokatzen du eta, bertan apaiz etxe bat egiteko aitzakiarekin, Aitzbarna Elkartea kanporatu nahi du. Hori lortzeko uztailaren 9an Epaitegira eraman zuen elkartearen afera. Elkartea ez zen aurkeztu epaiketara eta Auzmendi apaizari eman zioten arrazoia elkartea kanporatzeko egun zehatz bat izendatuz gainera.

Jakin badakigu elkartea erretore etxetik bidaltzearen ideia Prudentzio Auzmendi apaizari bururatu zitzaiola, Gotzaitegian aurkeztu zuela bere burutazioa eta honek erantzun ziola horretarako indartsu sentitzen bazen aurrera egiteko baimena zuela. Hau horrelaxe kontatu zien apaizak berak herriko Guraso Elkarteko kide batzuei.

Bai. Legeak arrazoia eman zion, baina zein interpretazioren baitan? Denok ulertzen badugu parrokiarena izateak herriarena izatea esan nahi duela, zertan dabil gure herriko apaiza? Duela hilabete saltzeko etxe bizitzak egin nahi zituen erretore etxean. Orain, dirudienez, herritarron presioak eraginda edo, fitxa aldatu du eta eraikin guztia behar omen du elizak. Zertarako? Zein behar ditu Aizarnako apaizak 40 urtez "utzita" izan duen etxea berreskuratu nahi izateko? Zer egin nahi du 230 metro karratuko hiru solairuekin? Zein botere mota du gurea bezalako herri batean dagoen apaiz batek? Suposatzen da herriari, herritar orori, laguntzea dela apaizaren zereginetako bat. Herriarena den ondare bat herriarentzat eta herritarren zerbitzurako izaten jarrai dezan borrokatu beharko luke, gure logikak horrela ulertzen du behintzat. Baina ez. Ez da hori gure herriko apaizaren ikuspuntua. Estamentu hierarkiko izugarria den "elizak" emandako boterea herritarren kontra egiteko baliatzen du. Jarrera bitxia, benetan, bake zale eta eliz gizon batentzat.

Benetako bake zale batek, enfrentamendura jo aurretik, arazoak konpontzeko bide guztiak jorratu beharko lituzke, eta bide horietako lehengoa elkarrizketa delakoan gaude. Sarritan hitz egin nahi izan dugu Auzmendi apaizarekin baina beti uko egin dio gure gonbiteari. Ez omen dauka ezer esateko eta berekin harremanetan jarri diren komunikabideei ere hala esan die. Guk hitz egin nahi dugu. Konponbide baten bila gabiltza. Baina horretarako mahai baten inguruan eseri eta patxadaz hitz egiten hasi behar da. Horregatik sortu berri da Zestoako udaletxean komisio bat, negoziaketa prozesu bati ekiteko. Komisio horretan udaletxean ordezkaritza duten hiru alderdi politikoetako ordezkariak daude. Herriko apaizak hitz egin nahi ez badu, ea Gotzaitegiarekin elkarrizketa prozesu bati ekiten diogun. Horregatik eskatzen diogu Prudentzio Auzmendi apaizari sententziaren exekuzioa atzeratzea negoziaketak dirauen bitartean.

Aitzbarna elkartekoek nahi duguna zera da: erretore etxea Aizarnako kultur etxea izan dadila, kultur etxe batek dituen osagai guztiekin: liburutegia, ludoteka, herritarrek euren beharretarako erabiltzeko gelak, jubilatuentzako lokala, proiekzioetarako aretoa, sendagileak herrian bertan kontsulta pasa ahal izateko gela, elkartea... eta abar. Herriak dituen beharrei erantzuna emango dien kultur etxe integrala nahi dugu, ez besterik. Herritar gehienak ideia honekin bat gatoz, baita elizako juntakide gehienak ere. Erretore etxea iruditzen zaigu lekurik aproposena herriaren behar hauek guztiak asetzeko. Zergatik etxe hau eta ez beste bat? Uste dugulako arkitekturari begiratuz bakarrik ere kontserbatzea merezi duen eraikina delako. 1996ko irailaren 30ean argitaratutako Gipuzkoako Aldizkari Ofizialean ere eraikin katalogatu bezala izendatua izan zen erretore etxea, aparteko interes historiko-artistikoa duena, alegia.

Horregatik, gure ekimen honekin ados dagoen jende guztiari gonbite hau luzatzen diogu: datorren igandean, urriak 25, 11.45ean Donostiako Artzain Onaren plazan egingo dugun elkarretaratzera etor dadila.

Aingeru Pikabea eta Kontxi Aizarna

Aizarnako Guraso Elkartea. Aitzbarna Kultur Elkartea