Crítica de la película 'Barbie'

Barbie ha sido coescrita por el matrimonio Gerwig-Baumbach, rebosa en guiños cinéfilos y hace de la obviedad un sólido escudo para hablar de la maternidad; por eso los Ken son tan superfluos, tan tontorrones, tan chavalotes y tan innecesarios.

Concebida como un divertimento irónico y banal, Greta Gerwig agarra a Barbie, muñeca-símbolo para generaciones enteras –acusada por el feminismo por cosificar el cuerpo–, para cuestionarse todo ese entramado. Ese todo empieza por reivindicar que el origen de la muñeca creada por Ruth Handler, nació en la idea de que las niñas estaban cansadas de comportarse como madres bonsáis, jugando con bebés y cochecitos.

Ese momento crucial, esa ruptura representada al estilo de la famosa secuencia de la elipsis temporal más larga de la historia del cine, la de los simios de 2001, marca el tono y el contenido de un filme construido sobre múltiples referencias musicales y cinematográficas y guiños feministas. Armada con un arsenal de todo esto, la directora de Lady Bird (2017) y Mujercitas (2019), se da un atracón de dislates y disparates. Barbie habla del espejo, ese autorreflejo que toda muñeca es con respecto a lo humano que representa. Genera un puente para unir Barbieland, la tierra de la fantasía, con el mundo real. El patriarcado, la reproducción, el sexo, el placer, el conocimiento y sobre todo el poder, hace de esos dos mundos algo casi idéntico.

Hija del plástico y el pop, la película alterna diálogos ingeniosos con situaciones chabacanas. Menos graciosa de lo que se cree, Barbie salva los muebles por su rotundidad estética al servicio de un epílogo inquietante: Barbie ¿alcanza? su sublimación en el ginecólogo, el cuerpo simbólico se abre al cuerpo real.